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    祖传之物——辟邪神物(虎牙),近200年的虎牙,牙体严重包浆,非常难得的稀罕之物,值得收藏。
    luvy07 2-16
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    爷爷那辈留下来的,要的收藏老板私我!#古币#
    Lc__ 1-25
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    加微:gwysw777
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    佛手,这种文玩可能很多新手听都没听过,但是老玩家一定知道,这东西品相好的,现在还是比较贵的。 这就是佛手,那么它为什么会这样受老玩家的欢迎?它到底是什么意思呢?其实它没有那么神秘,先说它到底是什么:(纯属个人认知,如果说得不到位欢迎老玩家指出,互相学习) 其实佛手菩提又被称作是龙骨菩提,这些菩提原产于印度的原始森林,而它们是森林里树木的种子,那么这样的种子优点是什么呢?它的优点就是纹路浅,不用怎么盘,
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    嘉和在线靠谱吗,能卖出藏品吗?
    泉 新人 2-24
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    笔筒是文房用具之一,为筒状盛笔的器皿,多为直口、直壁,口底相若,造型相对简单,少有大的变化。有关笔筒的文献记载,最早见于三国时期。到明末,由于政权不稳,文人厌恶政治,逃避现实,大兴奢靡之风,一味追求生活中的美器。笔筒作为案头文具中最具装饰性的代表,备受追捧。文人雅士无不以获取美器为荣。据《广志绎》载:“如斋头清玩、几案床榻,近皆以紫檀、花梨为尚……雕镂亦皆商周秦汉之式,海内僻远皆效尤之,此亦嘉、
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    华夏文明上下五千年,历史文化源远流长。每一个历史发展的阶段都是我们国家成长的足迹,铜元也正是这历史铜河中组成的重要部分。就其特定的历史时期也使它在钱币史上占据着重要的地位,它不仅代表着近代中国的货币文化,反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑,具有很高的艺术观赏价值和文物价值。 民国成立后,铜元仍继续大量流通使用。1914年,铜元正式改称"铜币",民国发行的铜币与清最大的区别是龙纹被换成了由稻穗
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    祖传清代寿字金元宝390克,老师鉴定过,保真到代,保存完整,无瑕疵,在古代拥有此金元宝者身份是非富即贵,现因个人原因,忍痛急出,望有缘人带走,好东西不等人,有意留下号码
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    请帮忙看看这2枚有问题吗?多谢各位了。
    评级币 7-16
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    400元
    评级币 7-16
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    古钱币在我国有着悠久的历史,见证了中国古代经济时代的发展,因为具有较为深远的历史意义和艺术品鉴价值,至始至终都为世人所青睐。 自二十世纪以来,中国古玩艺术品市场便蓬勃兴起,随着国民经济水平和大众文化素养的不断提高,古钱币收藏因投资成本并不高且认知度较大,所以在全国各地遍布了无数的古钱币收藏家。其中,尤以距今历史较近的清代和民国钱币最受大众追捧。 民国成立后,铜元仍继续大量流通使用。1914年,铜元正式改称
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    大家看一下,这个到底有没有发行过
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    想出手一套福旺临门纪念套装5*9克银加3*0.1克金有想要的嘛 有出价的嘛保证对上图一样
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    大齐通宝是南唐开国皇帝李弁(biàn,即李昪)铸造的第一种南唐钱币。它之所以称“大齐通宝”,是因为吴国皇帝让位给他前,已封他为齐王。所以他登皇帝位时,便国号“大齐”。由于国名“大齐”时间短,同时此钱铸量又少而精,流传至今已屈指可数,故格外珍贵难得。 大齐通宝的珍贵难得 五代十国时期南唐国主徐知诰,李昪曾为徐温养子,故名徐知诰,曾被徐温封作齐王,杨吴天祚3年(公元937年)徐废吴睿帝自立,国号大齐,铸大齐通宝,现存世
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    古玩古董文玩艺术拍卖黑幕揭秘,教你4招防骗 提醒:如果你刚接触文玩圈子,想要卖货,千万不要着急下决定。奸商无道,你会上当受骗的。 拍卖市场行情混乱,水很深,想要真 正的找个正规公司去拍卖,需要懂得一定的分辨方法。今天我在这里教大家几个方法,可以轻松的辨别公司真假,让你放心拍卖! 第一个方法:看收费。 上海市拍卖行业协会新闻发言人曾经揭秘过: “李鬼拍卖行”的行骗基本特征。第一步是夸大宣传、混淆视听,雇佣大
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    俄料顾名思义就是产自俄罗斯的料,实际上俄料主要产自俄罗斯,也有产自哈萨克斯坦和外蒙古,有时候我们也称它们为外蒙料。自1978年俄罗斯地质学家亚历山大·谢金林首次在萨彦山脉东北部发现了第一个青白玉矿—“嘎沃赫达”产地以来,截至2003年共发现和开采了四个矿石产地,即嘎沃赫达、布罗姆、嘎留柏和海伊达产地。这四个产地矿石的储量、矿带的品质相对有很大区别。其中,嘎沃赫达为最大的产地,预计理想开采时间为15年,其他均为10
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    泥料:紫泥的色泽应紫里泛青、泛红,红泥应红而不艳,本山绿泥应黄里发青。紫砂壶的表面不论偏紫、偏红,养壶不久都应有油润的感觉,而不是枯、乏,显得没有活力,像老人的皮肤一样缺乏油性。 首先要多看,可分为两种。一为看经典,二为市场选购时的观察。比如在准备购买壶前,可先看看博物馆、壶藏家的藏品,也可看看各种壶式的图谱,从视觉上感受好泥料的质感。一般这些壶的泥色不论紫、红、黄、青、绿、黑,它们的色泽和气质都
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    大家可能都知道,有些商家卖货时,会说自己的商品是从商家直接进购而来的,所以说价值非常低廉,而且也是用自己最大的权利给消费者了一个比较划算的价格,那么这个时候其实我们是要具有一些分辨意识的,尤其是像在购买翡翠这样昂贵商品的时候。 如果说是一个非常便宜低廉的料子,而且商家还说它是一款品种比较高,并且在日后有升值潜力还是真品的首饰,那么这个时候大家一定要进行辨别,像这样的好事是不会出现的。我们要知道一分
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    提到翡翠,相信许多人都非常的熟悉,它是一种极具东方传统色彩的奢侈珠宝。随着现在社会的不断发展,许多人也特别喜欢在身上佩戴一些玉器珠宝,而这些翡翠就是他们的首选,都会选择在身上佩戴翡翠珠宝。那么说起它的保养,相信许多人也是有自己的方法的,每个人的方法可能不一样,但是目的都是一样的。 保养的目的都是让它的颜色与种水不会因为或者环境发生变化,在给它保养时,水头应该是最看重的地方,对它的水头对品质来讲是非
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    和田籽玉是白玉中最优质的玉种,这不仅是业内人士的共识,也是广大玉石爱好者们共同的认知。自从上世纪九十年代,和田籽玉完全市场交易以来,和田籽玉的价格始终保持着向上的趋势。 和田籽玉的价格上涨,主要是由于供需关系和货币超发共同引发的。一方面,和田籽玉的自然资源十分有限、采挖难度和成本逐年升高;另一方面,和田籽玉的品质和文化内涵越来越被广泛的认同和追捧;再加上货币流动性增加对收藏品溢价的抬升。不仅形成了
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    中国素来有礼仪之邦之称,在千年文化中,受孔孟之道的影响,一向崇尚礼尚往来,《礼记》中提到“礼尚往来,来而不往,非礼也”,关系礼遇是相互的才能长久。而送礼成为我们了维系亲朋好友关系的,一个重要方式。但你们知道送礼也是有讲究的吗?尤其是一些玉器,可不是想怎么送,就怎么送的。送的不好,不但会伤害了别人,还会影响了自己。 血玉 在某种意义上,血玉并不能算是玉,它可以说是一种人为的产物。血玉的形成与其他天然沁
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    用手电筒鉴别真假可以看以下3点: 1、色泽,真翡翠有色根,色泽过渡自然,假翡翠无色根,也无丝毫杂色; 2、质地,真翡翠质地清透,含有杂质瑕疵,假翡翠质地很是透明; 3、触感,真翡翠触感冰凉滋润,假翡翠具有温燥阻滞的触感。 用手电筒照翡翠可以看色泽,真翡翠表面有明显色根,色泽过渡自然,具有明显的层次感。假翡翠表面无色根,表面也没有一丝杂色,看起来如同玻璃一样。 用手电筒照翡翠可以看质地,真翡翠质地清透,里面含有
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    在前一段时间有一个词非常流行,就是“盘”,很多时候我们都会听到很多人说盘它盘它这句话,这个动词首先是出自于文玩圈,在混迹在这个圈子中的人对这个词应该不陌生,其实这指的就是长时间把玩这种文物,然后它表面所产生的一种包浆的过程。 把玩饰品过后,或者是盘完它之后,这个玉器的表面就会呈现出一种光泽感,也非常透亮,所以很多人就越来越喜欢抚摸它,把完它抚摸它,这也是让人很有成就感的一项过程,而且盘完之后的饰品
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    白 白即料子的白度,为方便区分,人为的将白玉分成了不同的等级,但这和每个人对白度的感知有关,并没有一个唯一的标准。 较为常见的说法有:高白、脂白、一级白等。 油 油即油润性,是和田玉区别于其他玉石的一个显著特点,有一种要冒油的感觉。 和田玉的油润性包括两方面:一是视觉上的油润光泽,二是手感上的油滑。 上好的和田玉料握在手里,就像握着一块油,用手一推,有一种要化开的感觉。 细 细度是和田玉籽料很重要的品质指标
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    翡翠建议使用纯净水浸泡保养,因为纯净水质地纯净,杂质极少,浸泡翡翠能使其一直维持着水润光滑的质地,还能使翡翠排出自身杂质。但给翡翠泡水时需要注意,不能用自来水浸泡翡翠,自来水中的杂质会对翡翠的质地产生严重影响。 人们在保养翡翠时,大多会在翡翠旁边放上一碗水,或是时不时的将翡翠浸泡在水中进行补水,使翡翠能够一直维持着水润光滑的质地。在给翡翠泡水时,建议使用纯净水浸泡。纯净水中的杂质极其稀少,将翡翠浸
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    答案:不是 自古以来,就有许多文人为瘿木的美所倾倒,如贾岛的“湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵”,杜甫的“长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮”。 但要是问“为啥没有一木做的瘿木家具?”,或者“瘿木学名是啥?咋没在《红木》国标里瞅着它呢?” 这问题可就闹笑话了。 ▲清 瘿木随形笔筒 瘿木,又名影木,俗名“树疙瘩”,它不是某种木材的名称,也不专指某一种树,而是泛指木材的纹理特征。 (1)瘿木怎么形成的? 中国古代称树因病而生成的树瘤为
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    70年代的小人书也叫作“连环画”,连环画也是那个时代生活消遣的一种乐趣,各种类型的人物故事,它比一般的书籍更受大家的喜爱,它的内容为图画与文字搭配,设计和构思也是多样化,六七十年代的文化产物,也算是一种老少皆宜的读物书籍,有一定的历史价值和收藏价值。 小人书(连环画)的历史诠释 连环画它是一种中国传统艺术的体现,我们中国的连环画起源于汉朝时期,最为代表性的是画像石,还有北魏时期的敦煌壁画等,由连续的图
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    在炎热的盛夏里,佩戴翡翠饰品,看起来清清爽爽的又凉快,玉是有灵性的,正所谓“人养玉,玉养人”,玉会越戴亮,但必须是在妥当保养的前提下。由于翡翠忌高温、忌油腻、忌强酸碱,那夏日里怎么保养翡翠呢。 使用中性洗涤液来清洗 夏季人体出汗量增加,汗液中的盐分、挥发性脂肪酸、尿素就会慢慢地侵蚀翡翠的表皮,使翡翠的亮度受到伤害。所以,翡翠饰品需要常用中性洗涤液清洗,然后用软布抹干,最好不要经常放于手掌中把玩。 翡翠
    王西西732 12-31
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    每次到了夏天,大家都感觉自己在一个蒸笼里,尤其是南方的朋友,南方的夏天是真的很难熬,天气又干,太阳又大,每次出门都需要鼓起非常大的勇气,行走在太阳下,就好像行走在火堆里,马上就要被烤干的感觉。所以夏天的时候大家最喜欢的就是吹着空调吃着冰西瓜,这个可以说是我们夏天的标配了,如果能再加上WiFi和手机,那生活就非常完美了。 但其实不只是我们人怕热,很多其他的东西也是怕热的。像夏天的一些小动物,也是非常害怕热
    王西西732 12-30
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    在2009年中国嘉德举办的秋季拍卖会上,曾上拍过一枚品相完好的宝福局所铸“咸丰通宝·大清壹百”大钱。上海博物馆研究员孙仲汇称其为“清钱之王”。 鲍康《大钱图录》说:“咸丰三年,军务日滋,滇铜不能继,寿阳相国权户部议,请铸当十大钱,兼增铁冶以供度支。旋推及当五十、当百钱。巡防王大臣续请铸当五百,当千两种”。是时所铸行的咸丰大钱,其种类冗多,版别繁杂,创有清一代铸钱之最。是品宝福局所铸“咸丰通宝·大清壹百”大
    真定货泉 12-29
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    在现在的翡翠市场里面,人们种是会听到那些商家口里面说,这个饰品是老种或者是新种,实际上这是两个完全不一样的概念,但是作为刚刚接触这个行业的人来说,它们对于这个概念是一点都不了解的,所以很难分清楚自己所选购的这个首饰到底是老种还是新种下面,咱们就来说一下老种和新种到底是怎样的一个概念。 要知道翡翠本身其实是由一些硬玉和其它一些矿物质组成的物质,在它生成的过程之中,原生矿床上有着很多质量不一样的矿石。
    王西西732 12-29
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    大多数人都在想市场上的A、B、C或到底是什么样的含义?它是不是对翡翠进行的一个档次等级的分类?其实并不是这样的,市面上的A、B、C或并不是对它的分级或者是分类,而是指的这个产品是不是天然的。A货就是纯天然形成的,没有经过任何化学方面的处理,只是经过了正常的切割,雕刻打磨上蜡等等这些物理方面的加工。 所以它的品质和色彩都是纯天然的,它的内部结构也没有任何的改变,只是通过物理的方式改变了它的形状,整体都是天然形
    王西西732 12-28
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    说起黄花梨,大众所知的一般都是黄花梨制成的各类家具,而圈内的很多玩友对于黄花梨就更不会陌生了,不管大众还是玩友对于黄花梨都有一个统一的印象,那就是“壕”。 黄花梨为什么这么“豪”呢?这就要从几个方面来讲了。第一,黄花梨木自明代就开始过度采伐,并且黄花梨木虽然成活率高,但却极难成材,自身的生长周期也十分漫长,对于其生长周期民间还有“三十年不成材,六十年不成候”的说法。第二,黄花梨木的可用率太低,就拿
    王西西732 12-27
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    田黄石质地细润、多萝卜纹。其外形呈卵状,棱角不明显。 看不到色纹的渗染,用手摸之有润滑感。 外表常有一薄层黄色或黑色的石皮包裹。穿过石皮, 其内部质地温润细腻,在强光下可见罗列有致、 密而不乱的似萝卜内的丝网纹状微细纹理,即“萝卜纹”。 其纹理犹如红色筋络。 寿山石雕艺术真正进入士大夫阶层是在明朝。明清时期, 已出现了一批技术高超的名雕刻师及其传世佳作, 有更多的文人雅士加入到创作和发展寿山石文化的行列。 寿
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    一块翡翠从石头变成精致的配饰,需要经过很多的加工方法,首先就是相玉,一块原料在到达雕刻师手中的时候,首先就是要经历这个步骤。这个是会观察它的性质以及各种特征,来决定它应该做什么样的饰品,基本上做出一个大概的构思,然后做出了决定之后才会把它给切开。 第2个就是整形这个意思就是再把料子打开以后,对这个玉料进行初步的调整,把它调整成为想要制作的物件形状。第3步就是进行设计了,因为这个料子在切开以后,在整形的
    王西西732 12-25
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    正所谓玉有千面、沁有百种,这两年市场上沁料很是火爆,但是和田籽料是一个十分复杂的体系。 因为品类不一,玉质上也是有好有次,沁料是其中比较独特的一种,它不同于皮色料,却有着自己的独特之处。 明代曾经流传,玉以甘黄为上,羊脂次之,黄为中色,且不易得,以白为偏色,时亦有之,故而令人贱黄而贵白,以见少也……到了清朝,皇家以黄色为尊 对黄沁玉料的推崇将其推向了一个新的巅峰,黄沁是由于玉石在浸入水中的漫长时间里,
    王西西732 12-19
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    素有“万石中之王”尊号的田黄石,是寿山石系列中的瑰宝。其色泽温润,肌理细密,自明清以来就被人视为“印石之王”,盛名于世,许多达官显贵、文人雅士竞相刻意收集田黄石。 相传清初时期田黄石还成为皇帝祭天专用的国石,寓其“福(福建)、寿(寿山)、田(财富)、黄(皇帝专用色)”之意,具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,故称之为“帝石”。 从田黄石的属性看,凡经雕镌的艺术品,都可以当作文物看待,因为它不能复制,属于不可
    jennie 12-23
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    雍正皇帝十分喜爱瓷器,一些瓷器的器型、图案、品种等,须经御批审定和御出新样后方可奉命烧造。远古时期,人类对自然规律不熟悉,无法驾驭气候,因此产生了乞求上天,对云进行崇拜,希望因此而实现愿望。“一切艺术形式的本质,都在于它们能传达某种意义,任何形式都可以传达出远超越出形式自身的意义。”雍正时期陶瓷上的云纹多与瑞兽组合,其中又以龙居多,古代帝王借助图腾的威力,利用人们对龙图腾的虔诚祟拜心理,巧妙地把龙
    jennie 12-22
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    瓷器是由陶器发展演化而来的。人类在原始社会便能制陶,直至汉代发明了釉料,人们将陶器表面饰以釉,这便是瓷器。但汉代的瓷并非真正意义上的瓷,只是涂有釉的陶器。直到唐代,真正经过高温烧制的瓷器才出现,从此,中国的瓷器业开始兴盛发达。那么,中国的古瓷器分几“彩”呢? 一、青花瓷 青花瓷是中国瓷器的代表,素来备受收藏者们的青睐,在大型拍卖会上,经常以百万元成交。明代永乐和宣德年间是青花瓷的黄金时代,在这一时期
    jennie 12-21
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    玩玉人都知道,玉有很多种,颜色上能分白玉、墨玉、碧玉青玉等,从产地上又有籽料、山流水、山料俄料……其实玉还能分为活玉和死玉。这种分类方法听着有点玄乎,但我们都听过“人养玉三年,玉养人一生”的说法,玉能养人,且玉友们都相信玉有灵性,从古时候开始它就是人类沟通天地神灵的媒介,也就是说,玉确实是“活”的。 所谓活玉,就是我们常说的“有灵性”的玉,这种玉,即便刚挖出来的时候看着干巴巴的,但是经过盘玩,佩戴
    jennie 12-20
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    银元从光绪年间开始铸造,但直到民国时期才正式大量发行成为国币。在100多年的时间里在中国流通的银元多达上千种版本更是多达万余种,可以说是一个近代币种的“大家族”。 湖北省造库平七钱二分光绪元宝 目前银元在收藏市场中是比较火热的,特别是被很多人熟知的银元十大珍和十小珍,例如陕西省造库平七钱二分光绪元宝银币、湖南省造库平七钱二分光绪元宝银币、福建官局造库平七钱二分光绪元宝银币等,都是目前市面上非常难得一见的

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